महर्षि वाल्मीकि:- करुणा के सागर आदिकवि

महर्षि वाल्मीकि कौन हैं?

करुणा के सागर महर्षि वाल्मीकि संस्कृत साहित्य के सर्वप्रथम कवि के रूप में जाने जाते हैं। वाल्मीकि संस्कृत भाषा के प्रसिद्ध ग्रंथ ‘रामायण’ के  रचनाकार हैं। महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित रामायण को ‘वाल्मीकि रामायण’ के नाम से भी जाना जाता है। रामायण एक महाकाव्य है जो भगवान राम की कथा के माध्यम से सत्य, आदर्शों और कर्तव्य का विस्तार से वर्णन करता है।

हिंदू संस्कृति में वाल्मीकि को  देवता माना जाता है और महर्षि वाल्मीकि के सम्मान में वाल्मीकि जयंती मनाई जाती है। वाल्मीकि जयंती हिंदू महीने आश्विन मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है। यह शारदीय नवरात्रि के छह दिन बाद और दशहरा के पांच दिन बाद आती है।

वाल्मीकि के अन्य नाम क्या हैं?

भगवान वाल्मीकि के अन्य नाम त्रिकालदर्शी, भगवान, महर्षि, गुरुदेव, ब्रह्मर्षि हैं।

भगवान वाल्मीकि के ग्रंथ कौन से हैं?

रामायण, योगवशिष्ठ, अक्षर-लक्ष्य भगवान वाल्मीकि के ग्रंथ हैं।

आदि कवि के नाम से किसे और क्यों जाना जाता है?

भगवान वाल्मीकि को आदि कवि [प्रथम कवि] और संस्कृत काव्य के पितामह के रूप में जाना जाता है। वर्णन मिलता है कि एक बार वाल्मीकि क्रौंच (सारस) पक्षियों के एक जोड़े को देख रहे थे। पक्षियों का यह जोड़ा प्रेमालाप में मग्न था। तभी, एक व्याघ्र बहेलिए ने प्यार करने वाले सारस के इस जोड़े में से नर पक्षी को मार डाला। इस हादसे के बाद मादा पक्षी विरह में कराहने लगी।

उसका विलाप सुनकर, वाल्मीकि की करुणा जाग उठी और करुणा से द्रवित अवस्था में उनके मुख से निम्नलिखित श्लोक स्वतः ही फूट पड़ा:

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वंगमः शाश्वतीः समाः।

यत्क्रौंचमिथुनादेकं वधीः काममोहितम्॥

अर्थात् अरे दुष्ट! तुमने प्रेम में लीन सारस पक्षियों के जोड़े में से एक पक्षी को मार डाला है। तुमको कभी भी प्रतिष्ठा नहीं मिले।

यह किसी मानव द्वारा रचित संस्कृत साहित्य का पहला श्लोक था और भगवान वाल्मीकि पहले कवि थे जिनके द्वारा इसकी रचना की गई थी।

इस घटना के बाद भगवान वाल्मीकि ने प्रसिद्ध महाकाव्य “रामायण” की रचना की और “आदिकवि वाल्मीकि” के रूप में अमर हो गए। इस महाकाव्य को “वाल्मीकि रामायण” के नाम से भी जाना जाता है।

भगवान वाल्मीकि प्रथम शिक्षक और वैज्ञानिक के रूप में:

उन्हें दुनिया का पहला शिक्षक कहा जाता है जिन्होंने दुनिया को शिक्षा का संदेश दिया। उनके विख्यात ग्रन्थ रामायण में मानवीय मूल्यों की शिक्षा दी गई है।

उन्होंने प्राण डालकर कुश (लव का भाई) को जीवित प्राणी बनाया था, अत: उन्हें विज्ञान-विशारद [वैज्ञानिक] भी कहा जाता है। यह विश्व की पहली वैज्ञानिक घटना थी।

भगवान वाल्मीकि तीन लोकों के स्वामी के रूप में:

माता सीता ने भगवान वाल्मीकि के आश्रम में शरण ली और वहां उन्हें लव और कुश नामक दो पुत्र उत्पन्न हुए।  दोनों पुत्रों की शिक्षा भगवान वाल्मीकि जी के आश्रम में ही हुई। दोनों ने अस्त्र और शस्त्र विद्या ब्रह्मर्षि वाल्मिकि के आश्रम में ही प्राप्त की। भगवान वाल्मीकि ने उन्हें संगीत और वेदों का विस्तृत ज्ञान प्राप्त करने के लिए रामायण नामक पूरे महाकाव्य तथा सीता माता के चरित्र का अध्ययन करने के लिए कहा।

भगवान वाल्मीकि की शिक्षा और शस्त्रविद्या के कारण ही लव-कुश ने अश्वमेध-यज्ञ के लिए राजा राम द्वारा छोड़े गए घोड़े को एक चुनौती के रूप में पकड़कर राजा राम की सेना को हरा दिया।

जब राजा राम लव-कुश से उनके बारे में पूछते हैं कि वे कौन हैं, तो वे उत्तर देते हैं, “हम भगवान वाल्मीकि के शिष्य हैं। यह ज्ञान और शक्ति हमें उन्हीं से प्राप्त हुई है।” तब राजा राम ने भगवान वाल्मीकि की स्तुति में प्रणाम किया और कहा – “आप तीनों लोकों के स्वामी हैं; आप भूत, वर्तमान और भविष्य को जानते हैं; आपकी हथेली पर सारा संसार बेर के फल की तरह दिखता है।”

भगवान वाल्मीकि मानव मूल्यों के स्वामी के रूप में:

भगवान वाल्मीकि द्वारा रचित रामायण दुनिया का एकमात्र ऐसा ग्रंथ है जिसमें मानवीय मूल्यों के प्रभावशाली आदर्श वर्णित हैं। रामायण में भगवान वाल्मीकि ने 24000 श्लोकों में भगवान राम का जीवनचरित्र लिखा था। रामायण में उन्होंने नैतिक मूल्यों की स्थापना की है।

प्रत्येक चरित्र का उच्च नैतिक स्तर रामायण को विश्व का एक अनूठा महाकाव्य बनाता है। एक पुत्र, एक मनुष्य, एक राजा, एक पति आदि के रूप में राम की नैतिकता एक आदर्श के रूप में उल्लेखनीय है। सीता माता के रेखाचित्र ने नारी के लिए एक बेटी, एक पत्नी, एक रानी, एक माँ के रूप में नैतिक मूल्यों को स्थापित किया है।

विश्व के निर्माता के रूप में भगवान वाल्मीकि:

उन्होंने अपने महाकाव्य “रामायण” में कई घटनाओं के समय सूर्य, चंद्रमा और अन्य नक्षत्रों की स्थिति का वर्णन किया है। इससे ज्ञात होता है कि वे ज्योतिष और खगोल विज्ञान के भी बड़े विद्वान थे। भगवान वाल्मीकि को “श्री राम” के जीवन में घटी हर घटना का पूरा ज्ञान था। सतयुग, त्रेता और द्वापर तीनों काल में वाल्मीकि का उल्लेख मिलता है, इसलिए भगवान वाल्मीकि को सृष्टिकर्ता भी कहा जाता है।

वनवास के दौरान भगवान श्री राम भी वाल्मीकि के आश्रम में गए थे। तुलसीदास द्वारा रचित रामचरितमानस के अनुसार, श्री राम भगवान वाल्मीकि के आश्रम में गए और वे आदिकवि वाल्मीकि के चरणों में झुकने के लिए दण्डवत (एक छड़ी की तरह) जमीन पर लेट गए। तब भगवान राम ने भगवान वाल्मीकि से कहा, “आप स्वयं भगवान हैं, जो तीनों लोकों को जानते हैं। यह दुनिया आपके हाथ में एक बेर की तरह लगती है।”

महाभारत में भगवान वाल्मीकि का उल्लेख:

वाल्मीकि का वर्णन महाभारत काल में भी मिलता है। जब पांडव कौरवों से युद्ध जीतते हैं, तो द्रौपदी यज्ञ करती है, जिसके लिए शंख बजाना आवश्यक था, लेकिन कृष्ण सहित सभी के प्रयासों  बाद भी यज्ञ सफल नहीं होता है, तब कृष्ण के कहने पर सभी वाल्मीकि से प्रार्थना करते हैं। जब वाल्मीकि वहां प्रकट होते हैं, तो शंख स्वयं ही बजता है और द्रौपदी का यज्ञ पूरा हो जाता है। इस घटना को कबीर ने भी स्पष्ट किया है।

प्राचीन ग्रंथों में वाल्मीकि रामायण का उल्लेख:-

महर्षि वाल्मीकि और उनके महाकाव्य रामायण का उल्लेख कई प्राचीन ग्रंथों जैसे अग्निपुराण, गरुड़ पुराण, स्कंद पुराण (वैष्णव खंड), मत्स्यपुराण, हरिवंश पुराण (विष्णु पर्व), महान् कवि कालिदास द्वारा रचित रघुवंशम्, भवभूति द्वारा रचित उत्तर रामचरितम्, बृहद्धर्म पुराण में किया गया है। बृहद्धर्म पुराण में इस महाकाव्य की स्तुति “काव्य बीजम् सनातनम्” कहकर की गई है, अर्थात काव्य शाश्वत कारण है।

वाल्मीकि रामायण की विशेषता:

काव्य गुणों की दृष्टि से वाल्मीकि रामायण एक अनुपम महाकाव्य है। विद्वानों का मत है कि यह महाकाव्य संस्कृत काव्य की परिभाषा का आधार है। अन्य साहित्यकारों के सामने उनकी लेखन शैली के लिए कई प्रेरक और पथप्रदर्शक ग्रंथ रहे हैं, लेकिन महर्षि वाल्मीकि के सामने ऐसी कोई रचना नहीं थी जो उनका मार्गदर्शन कर सके। अतः यह महाकाव्य पूर्णतः उनकी मौलिक कृति है। इस महाकाव्य में महर्षि वाल्मीकि ने प्रकृति-चित्रण, संवाद-संयोजन और विषय-वस्तु को अनूठी शैली में प्रस्तुत किया है।

वाल्मीकि रामायण का कथानक

वाल्मीकि रामायण का कथानक राम के इर्द-गिर्द अपना ताना-बाना बुनता है। राम इस महाकाव्य के नायक हैं और महर्षि वाल्मीकि उनके चरित्र को एक महामानव सुपरमैन के रूप में चित्रित करते हैं। दैवीय विशिष्टता और असाधारण गुणों के स्वामी होते हुए भी राम अपने किसी भी क्रियाकलाप से अलौकिक प्रतीत नहीं होते। उनका चरित्र पुरुषोत्तम [सर्वोत्तम पुरुष] के रूप में किया गया है।

वैष्णवी शक्ति का प्रयोग शत्रुओं का नाश करने में किया गया है। वैष्णवी शक्ति का उपयोग समुद्र पर एक पुल बनाने के लिए किया गया है। लक्ष्मण की मूर्च्छा दूर करने में ही हनुमान की महिमा है। सम्पूर्ण महाकाव्य में मनुष्य की भाँति राम भी दूसरों के सहयोग से ही अपने सभी कार्य सिद्ध करते हैं।

महर्षि वाल्मीकि द्वारा प्रयोग किए गए अन्य विषय

वाल्मीकि रामायण में दर्शन, राजनीति, नैतिकता, शासन दक्षता, खगोल विज्ञान और मनोविज्ञान का विस्तृत विवरण है। यह साबित करता है कि महर्षि वाल्मीकि एक महान विद्वान थे जो विभिन्न विषयों के जानकार थे।

वाल्मीकि रामायण के अन्य पात्रों का चरित्रचित्रण

इस महाकाव्य में न केवल राम और सीता, बल्कि भरत, लक्ष्मण, शत्रुघ्न, हनुमान, सुग्रीव, दशरथ, कौशल्या, सुमित्रा आदि अनेक पात्रों को भी सशक्त और प्रेरक रूप में प्रस्तुत किया गया है। भरत का बलिदान अद्भुत है। हनुमान जी की भक्ति और लक्ष्मण का भ्रातृप्रेम (भाई के प्रति प्यार) काबिले तारीफ है। सुग्रीव की मित्रता अनुकरणीय है।

वाल्मीकि रामायण की शिक्षाएँ

वाल्मीकि रामायण अनेक प्रकार की शिक्षाओं से परिपूर्ण है। इस महाकाव्य से ‘पितृ भक्ति’, ‘भाईचारे का प्रेम’, ‘पतिव्रत धर्म’, ‘आज्ञाकारिता’, ‘वादे’ और ‘सच्चाई’ की शिक्षा मिलती है।

योगवशिष्ठ महारामायण

योगवशिष्ठ महारामायण संस्कृत साहित्य में अद्वैत वेदांत का एक बहुत ही महत्वपूर्ण ग्रंथ है। परंपरा के अनुसार आदिकवि वाल्मीकि को योगवशिष्ठ महारामायण का रचयिता माना जाता है, लेकिन वास्तविक लेखक वशिष्ठ हैं और महर्षि वाल्मीकि इस सिद्धांत पुस्तक के संकलनकर्ता हैं। योगवशिष्ठ महारामायण में संसार और परमात्मा के अस्तित्व को विभिन्न दृष्टांतों के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है। भारद्वाज द्वारा मोक्ष प्राप्ति के लिए की गई प्रश्नोत्तरी का भी वर्णन है।

विनायक दामोदर सावरकर इस पुस्तक से बहुत प्रभावित थे और उन्होंने इसकी बहुत प्रशंसा की है।

विद्वानों का मत है कि सुख और दुःख, वृद्ध और मृत्यु, जीवन और संसार, पदार्थ और चेतना, संसार और परलोक, बंधन और मोक्ष, ब्रह्म और आत्मा, आत्मा और ईश्वर, आत्म-ज्ञान और अज्ञान, सत्य और असत्, मन और इंद्रियों, धारणा और वासना (इच्छा) आदि; इन विषयों पर शायद ही कोई किताब हो।

इसमें ‘योग विशिष्ट’ से भी अधिक गम्भीर चिंतन और सूक्ष्म विश्लेषण किया गया है। मोह का नाश ही मोक्ष प्राप्त करने का एकमात्र उपाय है। योगवशिष्ठ में संसार और परमात्मा के अस्तित्व को विभिन्न दृष्टांतों के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है। पुरुषार्थ और तत्व-ज्ञान के प्रतिनिधित्व के साथ-साथ शास्त्र गुण, निरपेक्ष—त्याग, अच्छे कर्म और आदर्श व्यवहार आदि पर भी सूक्ष्म चर्चा है।

योगवशिष्ठ महारामायण के अन्य नाम

इस पुस्तक को और भी कई नामों से जाना जाता है, जैसे-

• • • • • • • • आर्ष-रामायण
              • महारामायण
              • ज्ञानवासिष्ठ
              • योगवशिष्ठ महारामायण
              • योगवशिष्ठ रामायण
              • वशिष्ठ-गीता
              • वशिष्ठ रामायण

योगवशिष्ठ महारामायण की संरचना

योग विशिष्ट ग्रंथ छह प्रकरणों (458 सर्ग) में पूरा हुआ है। योग विशिष्ट में श्लोकों की संख्या 29 हजार है। यह महाभारत, स्कंद पुराण और पद्म पुराण के बाद चौथा सबसे बड़ा हिंदू ग्रंथ है।

1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. वैराग्यप्रकरण (33 सर्ग),
                  2. मुमुक्षु व्यवहार प्रकरण (20 सर्ग),
                  3. उत्पत्ति प्रकरण (122 सर्ग),
                  4. स्थिति प्रकरण (62 सर्ग),
                  5. उपशम प्रकरण (93 सर्ग), तथा
                  6. निर्वाण प्रकरण (पूर्वार्ध 128 सर्ग और उत्तरार्ध 216 सर्ग)

इसमें कुल श्लोकों की संख्या 27687 है। वाल्मीकि रामायण से लगभग चार हजार श्लोक अधिक होने के कारण इसका ‘महामायण’ पद पूर्णतः अर्थपूर्ण है। इसमें राम की जीवनी नहीं है, बल्कि भगवान द्वारा दी गई आध्यात्मिक शिक्षाएं हैं।

पहले वैराग्य प्रकरण में उपनयन संस्कार के बाद, राम अपने भाइयों के साथ अध्ययन करने के लिए गुरुकुल गए। अपनी पढ़ाई समाप्त करने के बाद तीर्थ यात्रा से लौटने पर, राम का मोहभंग हो गया। महाराज दशरथ की बैठक में वे कहते हैं कि महिमा, राज्य, शरीर और अभीप्सा का क्या उपयोग है। काल कुछ ही दिनों में इन सबको नष्ट करने वाला है। उन्होंने अपने गुरु वशिष्ठ और विश्वामित्र से उनकी पीड़ा से छुटकारा पाने की प्रार्थना की।

विश्वामित्र की जानकारी के अनुसार दूसरे मुमुक्षु व्यवहार प्रकरण में ऋषि वशिष्ठ ने प्रवचन दिया है। संसार की उत्पत्ति, स्थिति और लय का वर्णन 3, 4 और 5 वें प्रकरण में किया गया है। इन प्रकारों में कई दृष्टांत कथाओं और उपाख्यानों का अनुरोध किया गया है। छठे प्रकरण को पूर्व और बाद में विभाजित किया गया है। इस ग्रंथ में संसार चक्र में फंसी आत्मा के लिए निर्वाण यानि शाश्वत आनंद की प्राप्ति का मार्ग बताया गया है।

अक्षर लक्ष्य

भगवान वाल्मीकि ने अक्षर लक्ष्य नामक ग्रंथ भी लिखा था। यह गणित की खोज और सूत्र पर आधारित था।

 निष्कर्ष

भगवान वाल्मीकि एक उल्लेखनीय व्यक्तित्व हैं। वे अद्वितीय, पूजनीय और अनुकरणीय व्यक्तित्व हैं। उनके जीवन के सिद्धांत सदाबहार हैं। उनके द्वारा स्थापित मानकों का सदियों से पालन होता रहा है तथा इस काल में भी पालन किया जाता है। भगवान वाल्मीकि के वंशज कवियों ने उनकी कविता के लिए कथानक लेकर काव्यरचना की और अपने लिए नाम और प्रसिद्धि अर्जित की। इसलिए, साहित्य और संस्कृति में उनके योगदान को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।